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 发表:2001/10/28 16:52:16 人气:286       
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楼主 |
爱情三问－－为爱找个理由
我们为什么要相爱？
相爱，至少有三个理由。
一、肉欲之爱。孔夫子云，食色，性也。也就是说，男女相爱，就跟吃饭一样的天经地义。男女之间的爱，是自然再也不能自然的事。非要问个为什么，太有点那个。我想说的是，男欢女爱，是最原始、最直接，也是最重要的动力和目的。自古以来，就有“英雄难关美人关”和“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的说法。由此可见，无论是好男人还是坏男人，无论是帅哥还是“青蛙”，都逃不了美色的忧惑。老祖宗说“暖饱思淫欲”，现时代，我们早已解决了温暖问题，正大踏步向小康迈进，那么，淫欲如长江决堤之水，滔滔不绝，实在是情理之中的事。君不见，时下是小姐成群，二奶泛滥，小蜜更是满天飞，当然，这是题外话。
二、精神之爱。我想，人与动物最本质的区别倒不在是否使用刀叉，而在于人有感情，有思想。所以我们在追逐肉欲的同时，更在意一种精神层面上的东西。这也是爱情最美妙，最令人向往和心动的因素。对精神之爱追求的极致便是“柏拉图”式的精神之恋。譬如，《大宅门》里的二小姐，痴迷一戏子，最终竟与他的照片结了婚。据说，还倒真有其人奇事，但那是上辈子的事了。如今，我们生活在精神的荒漠之中，饥渴耐忍，自然奈不住这种出格的寂寞。好在是，我们还有明星和网络。
追星，是我们满足精神需求的一种特别流行的时尚。现代明星机制，为我们塑造了完美的偶像。男的英俊潇洒，有款有型，女的可爱漂亮，魔鬼天使，不但如此，个个都是宝马香车，洋楼别墅，要人有人，要钱有钱，自然是最佳理想爱人，这也最能满足我们虚荣的心理需要。于是，我们很多人便迷失、沉醉在电影电视编造的成人童话当中，在灿烂的阳光下，做着他们白雪公主，青蛙王子的美梦。
网络，更是一个由慌言和想象编织的美丽陷井。我们总是在自觉不自觉时，陷了进去。网络上，大家都在逃避真实的自己，纵容自己的另一面，大把大把张扬所谓的“个性”，好在是信息社会，资料共享，抄袭一点，模仿一些，贴上自己的标签，哈，真是一个比一个有型，一个赛一个潇洒。于是，大家一起嘻嘻哈哈，唧唧歪歪，吸食着慌言和想象混制的精神鸦片，一起狂欢，一起满足。
据报载，一名“潇洒杀人犯”，在逃3年期间，以结交网友为名，欺骗了12名女生（大多是在校大学生），并与之发生关系云云。由此可见，爱情与素质无关，与智商无关。我不知道她们与他相识有多久就要去床上煲“伟大友谊”，根据时间推算，是不会太长，这是不是太有点轻率了？我承认网络之爱有着莫大的刺激、好奇和新鲜感，所以网友见面的激切心情还是可以理解的，但见面急着就上床是不是太有点过分吧？如果她们知道真情，追悔莫及，并以为戒，也就罢了；如果还以为这只是一场梦，一场游戏，那就是莫大的悲哀了。
三，寂寞之爱。是的，寂寞是我们最大的敌人。很多的时候，我们是为了逃避无边无际的寂寞，才去追逐爱情。面对孤独那无赖般的如影随形，feel lonely时，找个伴，换来一种踏实的感觉应算是理顺成章的事。时下流行的“同居”和“协议爱情”算是最好的明证。生活在一个契约的社会里，没有合同的爱情是没有保障，不能令人放心的爱情。于是，在当代一部男女之间，便兴起了协议爱情，协议期间，是一对情侣，精神上，生活中，双方互惠互助，各取所需，公平合理。协议结束，双方拥抱握手，微笑道别，走时还不忘送一句“以后还是好朋友”的苍白承诺，“轻轻的挥一挥手，不带走一片云采”，各奔东西。
我们拥有的爱情从某种意义上讲，现代爱情是一种典型的“精神快餐”。我们一方面向往天长地久的爱情，另一方面又津津有味地在咀嚼着“爱情快餐”。“短平快”项目，自然干净利索，潇洒之极。至于能否从中吸取对人生、对自己有营养价值的成份，那就不得而知了。
我们不能不承认现代爱情中，最流行的便是失恋。时下流行乐坛，十有八九是关于爱情的歌，而这些歌曲中又十之七八是失恋的产物。看来，失恋对现代人来讲，已算是家常便饭了。在屡试屡败的爱情战争中，经历了太多的钱与泪的考验，我们已变得特别坚强。面对失恋，我们已能够用宽容和调侃来直面惨淡的“爱情”。
《大话西游》里至尊宝，在紫霞利剑抵喉的情况下，有一段精彩的台词：“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及……一万年！”这段亦正亦谐的爱情自白，被大多年轻人视为精典，赞口不断，引用不绝。看似情真意浓，其实极端煸情。我想我们喜欢，更看重那刻周星星的表演功力。
我们把失恋看得如此诗意如此有趣，我想是因为我们已经习惯了爱情快餐，更重要的是我们过于年轻，好的尝了，觉得还有更好的。也许我们还会把失恋当作一种走向成熟的必要经历。这并没有错，只怕是我们再一二，再一三地经历。就人生而言，丰富的经历是一种宝贝财富，但过多的爱情经历，并不能算一件好事。也许只有当我们慢慢变老的时候，才会感觉到我们的失败。
我们的时代，是一个解构一切权威，一切崇高的时代。爱情，也不例外，它已堕落成一种时尚、一个游戏、一件交易。
对于情窦初开的少男少女，他们把谈爱当作一种时尚。好象不谈恋爱就不能表达他们的叛逆和现代感。于是，他们纷纷紧紧随“港风韩流”，染着五颜六色的头发，穿着花里呼哨的异服，一身叫不上名趟的“装备”，满口不知所云的哇噻，真是酷毙了，帅呆了！如果一个人如此这般，我想那真是个性，但如果一群人，大部分人都这样，那就不算独特了。当然，不这般的人也多的是，不这样也不能叫个性，看来，个性与否，与流行无关。可是，小男生小女孩就是喜欢这个，没办法。当然，他们的“爱情”，也就是好奇或是好感，无非是搂搂抱抱，吵吵闹闹，逛逛街，拌拌嘴什么的。来的快，去的也快，是典型的“你是疯儿我是傻”的快餐爱情。也许与他们喜欢吃麦当劳有关。
成熟一点的，品味就变了。男的喜欢女的温柔可爱，女的希望男的幽默体贴。而且偏好“不求天长地久，只要曾经拥有”的豪华游戏版。好在是大家都有经验，加之现代信息业发达，报刊杂志，电视网络，寻找爱情秘笈容易得很。因此，女的扮格格，学紫薇，疯疯颠颠，乖巧可人，倒也风情万种，看上去很美。男的呢，也有周星星和痞子蔡两大导师，唧唧歪歪，嘻嘻哈哈，玩幽默耍赖皮，左一支玫瑰，右一包零食，也算得上优秀而时尚。大家彼此心知肚明这是一场没有结局的游戏，何必当真呢？认真地玩完这出戏，已算是很敬业的了。
再老一点的，虽大多在自愿与不自愿之间，由于种种压力和必要，已选择了婚姻。但是，这并不影响他们寻找爱情的猎物。更主要的是，他们的社会阅历，经济实力，反而增添了当个猎手的优势和资本。包个二奶，泡些小姐，已不算什么。他们更有“老牛吃嫩草或鲜草”的雅兴和从容不迫“闲钓美人鱼”的兴趣。对他们而言，爱情完全可以通过交易来实现。于是，钱，权，名，便成了最常用的与肉体交换的的超值筹码。男的玩个潇洒，女的图个实惠，倒也是两厢情愿，皆大欢喜。对那些没钱没权没名的男人而言，虽馋也想沾腥，可没有资本，也就只能拿老婆撒撒气，或在劣制的酒精和弥漫的尼古丁里发发牢骚罢了。当然，偶尔碰个“一夜情”或偷会个情人，也会在被窝里偷偷乐一把。
我们需要什么，又失去了什么现代人心目中的爱情经典，应该是花前月夜下相依相偎的罗密欧与朱丽叶，应该是铁达尼号船舷迎风相拥的杰克和露丝，应该是《大话西游》里古道边城的夕阳武士和紫霞，应该是香水雨中紧紧相抱的痞子蔡和轻舞飞扬。这些爱情故事美是美矣，但我们不能忽略他们的惊人相似之处：1、相处短暂。2、悲剧收场。
难道现实中真得不存在，或是不允许存在这种甜如蜜，浓似酒，烈象火的爱情吗？或许是现实与理想的巨大差距，生活男女开始相互抱怨：女和骂男的个个都是花心大萝卜，而且非常猥琐，动不动就想和女孩上床，没劲；男的骂女的如此浅薄，要求太高，毛病不少，动不动就摆臭架子还不小，真烦。
吵架，无益于解决问题，暂停！我想我们是不是应该从自身开始反醒一下，探究一下为什么呢？在爱情游戏里，交易中，我们尝遍了酸甜苦辣的滋味，但却总是觉得爱没有味道。那么，爱情的麻辣烫里，究竟缺少什么样的佐料，才如此无味？
我想，这里头是缺少象盐一样厚重的底色佐料——是忠贞和责任。这是爱情的两大传统基础。在传统社会里，由于男性在经济和社会上占着绝对的统治和支配地位。于是，女性一生的幸福就取决于她能嫁一个什么样的丈夫。女性唯一的资本便是美色和对丈夫的忠贞。而男性也便责无旁贷地承担起对女性的全部义务。社会鼓励女性忠贞，于是，贞节牌坊便是对女性最高的奖赏；道义虽要求男人做个负责的男人，但对男人忠贞与否，却是极大的宽容甚至是纵容。这当然对女性不公平，但也无能为力。那时候，美好的爱情应该是夫唱妇随，举案齐眉的了。女的恪守妇道，男的克己复礼，便也琴瑟合谐，幸福终生了。甚至可以说，在二战以前，虽然社会形态发生几多变化，但在爱情领域里，却基本如此。
到了当代，情况发生了变化。随着女性受教育的普及和参与越来越多的工作领域，女性的经济随之逐渐独立，加之女权主义的推波助澜，女性得到了极大的解放。由于经济的独立，“离开男人老娘照样活得好”的能力自信和使得女人已不再需要坚守忠贞这一阵地，男的也失去了相对的自尊和相应责任的必要。换句话说，忠贞不忠贞，负责不负责，对双方而言，已不再重要。于是，在人们不再为生命担忧，为物质担心时，“性解放”的号角一旦吹响，人们便一发而不可收，纵情那无尽的肉欲，沉醉在肉欲和物欲双层编织的魔鬼陷井里，醉生梦死。要不是可怕爱滋病的警告，不知这场狂欢还要持续多久。如今，这股浊流依然势头不减，只是由于畏惧才有所收敛。
开放的中国，在现代化的进程中，在精神文明的领域里，我们节节败退，甚至常常“反水”，于是，我们必然不可避免被这样的洪流所吞噬。我们现在开玩笑说处女大概只有到幼儿园找，正是现实社会的一种反讽。
然而，我们在得到了自由的同时，感到快乐吗？不，在短暂的肉欲狂欢之后，留给我们的是无尽的空虚和迷惘。于是，人们开始冷静下来反思自己。现在许多西方国家纷纷提倡女性贞洁运动，又开始认同传统价值，并向此回归。国内也有人对职业妇女提出质疑，认为妇女应回归传统的家庭位置，相夫教子，这才是妇女最合理的归宿，并声明如此才能解决诸多现代文明问题，如性搔扰、如男性道义和责任云云。对此，我并不赞成。说这些，无非想说明传统道义中责任和忠贞对我们构筑爱情是多么的重要。
构筑现代爱情，也许能在责任和忠贞中能找到需要的答案，当然这并非唯一答案。建设美丽新爱情，还需要更多的东西。譬如宽容和理解。
现代社会里，由于女性在经济上摆脱了男人的依附，从某种程度上讲，男人自尊受到严重的打击。在竞争本已相当激烈的传统领域里，由于女性不断的加入，男性更是日益疲惫，日益脆弱，进而退缩，再而愤世嫉俗，玩世不恭，甚至于在沮丧和绝望中麻木、沉醉。
女性则在不断膨胀的自信里，欲望也随之不可遏制的滋长。女人本就是虚荣的动物，加之天生的理想主义，于时，她们对男人的要求愈来愈高，甚至不近情理。不但要求男性大把大把赚钱，还期望他要解风情，善家务，勤运动。在她们的眼里，根本看不到男人的脆弱和疲惫，看到也看不起，认为男人天生就应该坚强。于是，她们纷纷哀叹现代男人越来越少。其实，男人是最情绪的动物。“冲冠一怒为红颜”、“爱江山不爱美人”的英雄壮举并不少见。可见，好男人是好女人精心培养的。所以，关注你身边的男友，多点宽容，多点理解，给他一份距离，三份温柔，五分体贴，十分鼓励，那么，他一定会成为最优秀的男子汉。
说到底，人是地球上最孤独的动物。特别是现代，人际关系日趋淡漠，我们感到更加寂寞和孤独。无论肉体上，还是精神上，我们都更需要体贴、关怀和相伴。所以，为了爱情，让我们彼此宽容再宽容，理解再理解，以忠贞和责任为底色，为爱找一个恰当的名义，更加好好的相爱吧！
好啦，趁着年轻，让我们上路吧！
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