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 发表:2002/2/22 16:53:38 人气:159       
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楼主 |
爱情的天堂
一个乡下男孩在19岁能掐出水来的年龄里爱上了同样鲜嫩的女孩，他青葱一样的手臂有力地箍住女孩：“相信我，我会让你成为天下最幸福的女孩。”沉浸在爱情天堂里的女孩对这种司空见惯的表白丝毫没有怀疑，她柔柔的眼波几乎要将小小的爱人融化。
转眼十年过去了，男孩长成了粗犷的男人。成家后的他们居无定所，住在租来的地下室里，整日为生活而疲于奔命，甚至于在情人节里她想要一双漂亮的鞋子他都不能满足她。生活的磨砺使他不再呵护备至，她也不再温情款款，在彼此的伤害里，他们终于含恨分手。男人想起当年的承诺，仿佛已如前尘往事般遥远，他不禁疑惑：我每年都辛辛苦苦地播下爱情的种子，为什么它们都像家乡盐碱滩上的禾苗，经不住一点旱涝就枯萎了？男人几乎怀疑自己是否为自己设计了一个虚幻的爱情神话，也许，天堂里什么都有，就是没有长久的爱情吧？
其实，关于爱情的美好描述，从《诗经》就已经开始了：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”这是最早的纯美意义上的情诗。
这个君子是有些可爱，他拍着胸脯对少女保证说，咱俩结婚之后我会琴瑟友之且钟鼓乐之。这样天堂般的情景，对任何一个富有浪漫情怀的女子来说都是致命的诱惑。但少女依然矜持地说，让我回家考虑考虑吧，到时候再告诉你愿不愿嫁给你。君子很听话地回家，然后在自家火坑上辗转反侧地烙着烧饼。
想想看，这个君子多么可爱，少女又是多么纯朴，他们的爱情又是多么美好啊！那位少女回答君子的爱情表白时，肯定是一低头的温柔加娇羞了。不然，君子是断然不会那么容易就动心的。
遗憾的是，现在想找个君子或淑女都比较难办。但凡能与漂亮沾点边的女子第一句话都如出一辙———他有钱有房子吗？然后抬起“后工业”的眼皮，从“后现代”的准樱桃嘴里蹦出这样那样五花八门的外国小零食。而男人们，从刚走出少年的门槛就以大谈交过多少女朋友为荣，毫不示弱地把假话说得如临其境，好像自己身边追随了多少名媛美女一样。
把爱情当作不食人间烟火的神话，似乎只是古人的专利了。梁祝的爱情之所以被人传颂和感人，是因为我们身边已经没有梁祝了。人们往往把难以企及的东西看作是最美好的，按照这个理论，因为缺少爱情而把爱情想像得太美好也就在情理之中了。所以，我们就不难想像男女老少为琼瑶笔下的爱情故事伤感流泪，为“小燕子”的单纯而心生向往了。
孔子评价他的学生颜回是这样的：一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。现代人如果拿颜回这样的精神去追求爱情，我想，肯定会有一个纯净善良的女子，在前面的树阴下为你准备下爱的美馔、情的琼浆，那弥漫着芬芳的树阴下也肯定会有“董郎和七仙女”天堂般的爱情。
在这个日渐现实的社会里，很多人都心浮气躁，已没有了足够的信心和耐力。前面提到的男孩和女孩的爱情悲剧就源于此。我们可以设想，也许他们再努力一点，再坚定一点，天堂般的爱情就会在前面向他们招手了。
问题的关键是，你必须一如既往地走下去，即使前面沟壑纵横，也不要改变初衷。如果你受到路边野花的诱惑就进入不了天堂了。当然，很有可能你终究无法抵达爱情的天堂，那么，在去往天堂的路上，做最后一个朝圣者吧，即使倒在路上，也比下地狱美好些。
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俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月!
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