先锋叙述和解构主义（转给小蝶看的）--淮聊论坛--淮安聊天广场

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　主题:先锋叙述和解构主义（转给小蝶看的）

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发表:2002/7/9 14:50:36 人气:242

楼主

先锋叙述和解构主义（转给小蝶看的）

　　喜欢先锋的人，不是曾经痛苦就是现在正在痛苦的人，或者是两者皆有之。

　　飘泊里痴守着宿醉，安逸中习惯了惶惑。在那自怜自恋的河水中，以倒映的苍白激发文字的魅力，在流逝的清澈中从容下沉。鲁羊——中国先锋文学的代表人物，中国作家协会的会员，著名的诗人，小说家。当时我偶尔在杂志上看到他的短篇，正义与真情在通稿中怒放，那耳语般的断裂思绪和绵延的震慑感召我的一些意识的空白——我象孩子抓住了一杆旗，引领迷路的潜意识。但举旗者必然是无依无靠。

　　听到众生的呼啸与调笑时，我们总是笑叹我们总比身边那帮狂舞高歌的更多激情更多勇气。而重看鲁羊的这些小说，又常自愧乏力——这是一种孕育的幸福与难产的苦痛，它令我们感到生活的丰富与生命的来劲。足矣。

　　仰望这些散乱的文字，我肃然起敬。这并不如叔本华所说，是看到了自己的什么宿命。我们不配拥有宿命，因为我们总在决断之时忸怩作态。确实，决断关系到生活的质量与生命的意义，而在理性的夹击中，其无助更甚于难于表达的痛楚。但当我们环顾远近，倒也发觉，这孕育的自在，比那些激昂或压抑的收放更来的惬意长久。

　　很多人惧怕绝望，但又漠视希望。鲁羊的大度和从容使得文字的力量绵软的坚强着。远方那高声的哭泣撕裂着麻木，沉闷的枪声惊醒了惭愧——当我们遥望着他面对众生停笔之时的哀恸，怀想他独自击发前的一刻从容之时，我们发现，自己缺乏的，是勇气。除了文学的救赎，还有我等不抄家伙便可反叛的道路吗？

　　风和水（节选）　　作者：鲁羊

　　人死后要被搬入炉中烧成灰再装到黑匣子里，
　　正是眼下这个历史阶段的一种文明标志。
　　我想这也是人类因惧怕死亡而设计的软弱的障眼法。
　　他们不愿意让先落黄泉的人留下完整尸骸。
　　他们不愿意在某个下雨的夜晚去梦见那个赤裸而洁白的骨架。
　　他们不愿意已经死去的人有一天惊吓了自己和年幼的后代。
　　他们再次向火求援，焚化遍地狼藉的死亡的物证他们慎重地遵守程序，
　　交纳金钱，把生前与之前夕相处的那个人投进大火里。
　　我就是这种人类的儿子，继承了处理亲人尸骸的有关技艺和常识。
　　我知道这些常识和技艺还将代代相传，而我作为其中一个链环，
　　将被后来者拆毁和焚化；我在世路上走走停停数十年，
　　想到这一层就觉得蛮有意思。

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发表:2002/7/9 15:09:08

第1楼

Re 先锋叙述和解构主义（转给小蝶看的）

　　　　　　　　　嗯
哦？

　
啊？

噢！！！

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在茫茫人海之中,我移动着脚步,四处张望着.

终于,那双找寻的眼睛停留在你的脸上,再也无法移开

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发表:2002/7/9 15:25:12

第2楼

先锋文学和行为主义（: 香妃子）

　先锋，需要找条拉链，把自己狠狠关紧。
　　
　　如果先锋是一种暴戾的文化，那么接受的人群一定有限。
　　韩东是作为诗人登上语言文字的舞台的。他是“第三代诗歌运动”代表诗人之一，一直处于微妙的胶着状态诗性语言支配了他八零年代大部分的创作时间。九零年代他开始中短篇小说写作。二十世纪末他发起题为“断裂”的行为，旨在向现有的文学体制挑战。他的起点很简约，而这么大密度的终端未免让人有些不安。
　　断裂，是一种思维模式，但从根本上讲是一段行为。
　　公交车动荡的车厢里。
　　少年的侧影。
　　明明有空位，他不坐。
　　宁愿保持站姿；偏又不站好。
　　软塌了结实的躯干，吸水海棉似地倾身。
　　对他坐在椅子上的友伴耳语，重心压得很低。
　　整个人，全靠他抓住扶杆的手维持平衡……
　　如此不正当的悬垂姿势，却因为青春的缘故，竟成为理直气壮的美丽画面。这些断片其实是连贯的，逻辑在这里成为美丽的附庸。乍听滑稽，其实准确至极。我眼前浮现的分镜头，就象韩东的小说给我带来的细致入微的镜头化的描述。
　　
　　韩东文字的激越性表现在主题模糊散漫，仿佛有点漫不经心，在表现欲方面又很害羞含蓄，使得文章有时颇具悬疑气氛。而文字的坦诚和敏感，可能是他最能打动人的地方。他让很多脆弱的灵魂在成长过程中逐渐学会折衷与平衡。阅读的过程，记忆仿佛猛地被唤回，我们透过他俯视的镜头看见一些边走边谈的少男少女，来来回回，变成白发鹤颜。　　
　　一切之所以那么清晰，因为青春是不能忘记的。无须动用闪回手段，岁月的辛苦路就被一笔勾销，那个文字里的春天被重新曝光了。这时候阳光正好，暖洋洋地照着山坡，树木、草地，历历在目。
　　
　　障碍（节选）　作者：韩东
　　朱浩从广西给我来信，说他和王玉站在南宁的大街上接吻。可王玉是谁呢？我不是很清楚。想必是老方那边的一个女孩，长得也一定很漂亮。我没有去过老方所在的城市，即南宁，只能想象它四季如春，色彩丰富而艳丽。朱浩在马路边搂住那个形象模糊的女孩，我想象疾驶而过的车辆用烟尘把他们遮蔽了。当他们的唇香分离，尘埃也跟着落定。这很像某个电影镜头，是吗？我自觉无聊。
　　那是一个这样的年代：为激怒路人朱浩搂着王玉在大街上公然接吻。朱浩又是怎样向我描绘他与老方的第一次见面的呢？

　　“……在一家旅馆里，像两个杀人犯一样地一见钟情。”朱浩在给我的另一封信里如是说。你也许已经看出来了，这里面有那么一点自命不凡。我们都写诗，未属于某个诗歌社会团体或同一种写作风格。我、朱浩、老方，还有东海，本来我们都互不认识。由我把诸位的诗稿搜罗到一本交流资料上，印刷成册。之后我们相互通信、彼此支持。然后就是历时两到三年的断断续续的见面。我最先认识朱浩，然后是东海。然后是朱浩和东海的见面。然后是我与老方。
　　朱浩与老方历史性地见面以后，只剩下东海老方没有相见了。当年我和朱浩在济南见面时，其中的一个说了句：“我终于找到了党。”
　　可见，这还是一个夸大其辞的年代。

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第3楼

Re 先锋叙述和解构主义（转给小蝶看的）

吸烟的人,喜欢随手一个火机
等车的人,喜欢几个硬币
阿谀的人,喜欢被别人加冕
平实的人,喜欢歌者喉头的真切

文学,在融化每一个白天和黑夜.躲藏在干净的卫生间,霓虹下的移影车停.也同时用着异样的纸张在包裹.
人体在危楼中,局促/有节奏的抽搐.不过是在感觉自我,把一个鲜活之物那样折磨,人类可以触摸的生命体太少,自虐和抛弃/来的轻易,也来的合乎规律.

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我生活的地方，可以看见人。他们逐渐统治这个星球，随时准备着扩张。他们把刚思考过的东西，立即彼此交流，并定义了自己的文明。 ______________从小就和他们一起居住，也只能和他们一起居住了。

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发表:2002/7/29 20:41:55

第4楼

Re Re Re 先锋叙述和解构主义（转给小蝶看的）

朱浩与老方历史性地见面以后，只剩下东海老方没有相见了。当年我和朱浩在济南见面时，其中的一个说了句：“我终于找到了党。”
　　可见，这还是一个夸大其辞的年代。

　　　　　　　

我努力地不受什么什么思想的左右

我紧握否定之否定

用以剔除附丽在我身上的固有的锈迹

为了我的清醒与自适,我愿意在孤独中用思考自我凌迟

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