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　主题:生活--平庸--闲人

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楼主

生活--平庸--闲人

　　我们每天平庸地生活，日子象淡水一样流走，某日，想起那些伟人们的丰功伟业来，看自己象蚂蚁一样卑微的生活，不禁对人生产生了一丝莫名其妙的悲哀。偶尔想起“似水流年，如花美眷”。“弹指一挥间，刹那芳华”之类的句子，醒来只有尿意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　想想润之先生当年手中无兵也无权，居北大之斗，书生意气，指点方遒，既成千古事。象润芝先生这样成名于当时，流芳于后世界。能善始善终，所谓立功，立德，立言。三不朽的人物确实少见。我们除了伏地而拜，拜之再三，几乎无话可说。中国近代史是一段难已忘却的纪念，许多风流人物都随着岁月消陨了，记忆里只剩下蒋先生那略带阴暗的笑容和润芝先生如泣如诉的诗篇了。——我们沉痛地发现许多事物已经在历史的枪声中逃忘。遗憾的是润芝先生年轻玩枪上瘾，年老革命豪情过剩，竟领导我泱泱大国无故折腾十数年，弄出些祸事来。我以为俞蓓芳的《中国咖啡馆》只合适现代青年阅读的，我们很难想象那些握过锄头，翻烂了红宝书的手品尝咖啡是什么心情，可能还没有尝到咖啡的苦味内心到生出些岁月的酸涩来，更无论咖啡的小资嫌疑了——当理想褪化成只为`生存的欲望时，那确是一种时代的悲哀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　由于中国历史上有所做为的英雄人物大多有文化底蕴，我不得不关注起那些有文化的所谓悲壮英烈来。夜读文天祥传，诗书尽付一炉，不由得慨叹；观千年之正史，唯文天祥可为百世师。并不是因为他为正义死得如何惨烈，倒是因为那千年不衰的中国文人风骨——略微有些心痛而己。入秦史，所见皆是白骨森森，血流遍地，想想伟人都是以残酷和血色为底蕴的，我们这些凡夫俗子既然无法突破作为伟人的心理结构和心理状态，我们为什么对平庸幸福的生活采取拒绝的态度，对卑微的谋生方式有一丝丝的害燥？读秦史不得不提到商鞅，对这类人物的死我们除了哀叹之外，只有可怜的赞赏，就象对关羽的死一样，历史总是藏着深深的黑暗和悲怆的，乌江渡口的美景不幸被一位英雄的血迹给抹杀了。历史就是历史，如果历史是一杯糖水，那还叫什么历史？
　　不过对商鞅这类对社会有强大破坏力的人物我们还是怀着一丝畏惧和阴暗心理的。就象武松打死了那只大虫，那帮无能的猎户还不敢近前，生怕死虎爬起来象猫一样咬他一口。我们说阴暗心理是深深植根于民族的劣根性之中的，我们很乐意看见这类人物自生自灭或者被他人毁灭的。我认为张爱玲解放前去香港确是一种明智的选择。这位天才还是知道一点历史知识的。如此毁人不倦的结果是什么？中国文坛长期沉静之后，出现了一批以写性为主体的作家。我是在一个下午，抱着十分阴暗的心理看这些作家的作品的，就象看一部儿童不宜的电影。我悲哀地发现这些作家就是沦落到卖笑的地步，也只是末流的烟花，未必有李师师和《金瓶梅》的际遇——哪怕流芳百世或者遗臭万年也好。
　　如果我们只是小人物，无法实现伟人的生存价值体现他们的生存理念。那么我想说说林清玄写的一个小故事。大意是说有位盲人夜晚打着灯笼行路。人们感到很奇怪。他的回答十分绝妙：为了照亮别人。他的聪明之处在于他选择了另一种方式感受这个世界或许人们并不真的需要那束微弱的烛光。因为他的善良心中就有了一盏永不磨灭的心灯。当我们这些四肢健全，双眼空洞的人面对小人物的种种无奈和悲哀时，我们是否应该对自己贫乏苍白的心灵灌住一些智慧之油呢？张爱玲选择了小说释放了她的生命，她似乎一直在逃避三十年代的旧上海，因为她是一个民国的女子，她认为那是个乱世。毛泽东用史诗般的情怀抒发了他的壮志，因为他认为那是个可以有所作为的时代。
　　历史的碎片总是封陈在记忆的长河之中，只是偶尔翻起清且涟漪的样子。蓦然回首只在惘然当时。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　让我们不在厌倦那平庸的生活，因为那是很平静的生活。让我们在碌碌无为的日子中增长阅历，饱经沧桑。让我们坐看云卷云舒，闲看花开花落。让我们把寻常的日子编织成一束白色的蔷薇，忘记那似水年华。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　某日，夜不能寐，翻然起床，聊记之，以自娱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

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第1楼

Re 生活--平庸--闲人

　　中国一直以来是智者治天下的，君王以“内圣外王”来独裁天下。所谓一些英雄的悲哀，都是自身不识时务所引起的。自伟大的共产党领导人民自治以来，还是很不错的。至少党的领导下，一定意义上党法没有大于国法，党人素质一直还挺不错，很多凡人也入党竞争了。　不似当年国民党那样党乱。　不过小党员还是想与大党员那样，过上一定意义上的“共产主义生活”（指：福利多多)。

　　闲人和平庸是外人所见，哈，自己当自己是帝王就可以了。我很少介意别人的目光。　其实人和狗无分别的，但是一个人自己就常常喜欢把自己和别人区别开来，我认为是一种不幸。　

　　与其与他人同乐，不如自乐。没有人能附在你的身体和脑袋里感知你感觉到的世界。

　　在我这里，无“荒废”之一说

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第2楼

Re Re 生活--平庸--闲人

　　　如果觉得自己荒废了，可以多做一些有益之事。条条大路通罗马，自己随便走。

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第3楼

Re Re 生活--平庸--闲人

　　看来自慰，是很拥护党的哦，我也是一样的，对于现在的生活，比较满足，只是有些现象不太习惯，当然，十全十美的事情不可能。
　　把自己当帝王，也许是幻想中的，可惜我这个人，比较现实，习惯了，从自己的角度考虑事情，没有凭空的幻想，也没有那么多余的精力！
　　

　　　不过，想想，每个人都是不一样的，所以追求当然也是不同的！

　　　　看自己的书，写自己的文字，然后喉头响一声，又是一篇文章！

　　　　本来就是凡人一个，伟人也是人，西西，和我一样，也要吃饭，
　
　　　　上厕所的时候，难道伟人不需要卫生纸？哈哈！
　　　　
　　　　　　　所以我喜欢当一个凡人，只是偶尔感慨所谓伟人的业绩而已！

　　　　　　　当然，我这生估计也就这样了，没有大的业绩了，能为自己
　　　　　　做点贡献就不错了，为这个社会，估计也就是消费了！

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第4楼

Re Re Re 生活--平庸--闲人

　　生在这个环境，你得容忍一些无知的人和你对话（这里“无知的人”非贬义，我也很多时候很无知）。别人睡觉的时候，我们醒着；我们睡着了，别人却醒了。所以大家就都觉得世界不够统一而有序，西西，我如是说。

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第5楼

Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

我们生就是凡人与闲人
但　你没有听过这样一句话：
天生我才毕有用！！

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开心快乐的过好每一天

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第6楼

Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

看书看到了颜如玉
做梦梦见了当皇帝
你没有梦？！

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开心快乐的过好每一天

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第7楼

Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

忆平庸生活，
原亦有多彩，
蓦然回顾，
当时茫然。

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开心快乐的过好每一天

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第8楼

Re Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

　　我叫浪漫一身，其实，很多人问，为什么是“一身”而不是“一生”对于这点，我也觉得很矛盾，因为我感觉“一生”太长，我不能长久，不如“一身”来的轻便，再如说，自慰讲，“无知”很多时候，其实我也是“无知”的。
　　　只是“无知”的人多，也成了一种知识。
　　　小林三水说道，“梦”很遗憾，我不是一个喜欢做梦的人，在我的记忆中，我没有“梦”我甚至不知道“梦”是怎么样做出来的。
　　　至于书中自有“颜如玉”如中自有“黄金屋”我好象从来没有感觉的出来！
　　　现在的社会太现实了，也残酷了，所以我必须面对，知识很重要，但是未必有知识的人，看了很多书的人，生活就很好，不是吗？
　　　所以，看书，也只是一种消遣，文字也只是骨子里一种寂寞的寄托而已，仅仅是这样，没有别的意思！
　　　感觉我很　孤寂，也只是文字，让我找回了自己，离开这里，到了现实，我　又感觉一切的残忍，和生活中一种浓浓的血腥味道。
　　　自慰你闻出来了吗？生活中的腥味。

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第9楼

Re Re Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

　　中国人不缺少耐心、思想和道德准则，但是有人格魅力或是有良心的人都下场悲哀。　缺少应有的－人格－才是真正的顽疾所在。

　　这血腥味道其实很多时候来自自身体内，也是新代人所面临的最大问题。呵，我的奢望是“一生贫穷”。所以中国隐士也很多，他们不肖“夸张”。

　　中国人是世界上最偏爱“侠义之士”的民族，即使那"侠义志士"是个草莽,国人也极爱,仅仅是被他们"人格"的魅力倾倒。　所以李敖得意：“五百年来我称第二，无人敢称第一”。那个知识分子在奸侮国人的方法太技巧。鲁迅在这一点上远不及李氏风采！

　　用“下贱”来交换万众的“宠爱”和“尊敬”，想成为伟人学习《韩非子》《智慧书》《君王论》《鬼谷子》就可以了。那样也许可以纵横一世，不用这样委屈的活着。

－－－－－"我也许不和君子为交,但是愿与小人为敌"

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第10楼

Re Re Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

　　　至于书中自有“颜如玉”自有“黄金屋”－－－这的确有的，我感觉得到。

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第11楼

Re Re Re Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

理想是美好的
现实是残酷的
可你没有梦　没有理想
来填充
你的生活
你不觉得
生活是苍白无力吗

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第12楼

Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

呵，我努力把自己和别人区别开来

已经没有"梦想"了，我想拉个石头做被子

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第13楼

Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 生活--平庸--闲人

如若你还想有石头当被
说明你还有梦想的呀
很有创意的梦哦

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开心快乐的过好每一天

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