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Re Re Re Re Re Re Re Re Re 记忆之鸟（二）
人的存在与生活中遮蔽的东西太多,所谓澄明不过是去掉遮蔽,是使人的存在与生活中的意义（因内在的光亮）显露清晰起来而已;
语言有游戏的成分,但真正的语言(诗与哲学)j是存在之家，显露我们的存在与生活中的意义,启示澄明之境,_....当我们与“世界”对话、沟通、交流,、领悟之时,对方也向我们敞开,我们也向对方敞开,从而有种在家之感,这就是澄明之境,它不是朱颜曾理解的虚幻之境,因为我们别无选取择只能生活于这个世界,无法生活在自己假设的世界;但也不是一般人说的现实，,人的存在与生活都因领悟到意义而澄明,这就是我一面不赞成朱颜的悲观主义,一面又欣赏其对世俗的看破的,这里有深刻的地方,澄明之境不是至清而是明白敞亮,生活里有"光"才可能去蔽澄明,这与水清不清无关.附带说明，我上网是休息，而非无聊，不想摆谱，只喜谈（才）情,因为我像朱颜一样知道生命只有一次，她怕“朱颜不再”（说笑话，望不要生气）我则想尊重自己生命。.我不知如此回答，可行。
又本人非常荣幸,你是第一位,命名我是"胡老"的人.胡健老矣,老胡老矣,胡老老胡老老矣,,还是喜欢那位称我为中学生的网人;老胡怕老,胡老怕老,不是做中学生有何不好,幸甚,最喜欢的诗句子便是"还我童心四百年",人无童心,一副学问家.政治家.道学家的冷面孔假面孔,最为可笑也最为可憎,再说点笑话,记得国外有个笑话,对不会笑的冷面孔大家都堤防,因为只的纳粹与类纳粹才一副冷面孔假面孔,不会笑.原谅胡老再说点笑话
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发表:2003/6/1 7:49:55 人气:1035 
发表:2003/6/1 14:31:44 
发表:2003/6/6 14:14:45 
发表:2003/6/6 16:45:44 
