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 主题: 话说“二奶”
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颜夕
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发表:2003/10/18 23:31:38 人气:983 楼主
话说“二奶”


        话说“二奶”


  “二奶”这个词在《现代汉语词典》、《辞海》、《辞源》中,遍寻
 不到它的踪迹,但它和“哇塞”、“酷”、“帅哥”、“美眉”等词一
 样,一出炉,就盛行不衰......

   “二奶”即二妻也。细翻词典,和“妾”属于近义词,两者的细微
 差别在于纳妾可以公开,而“二奶”是暗中包养。

  “二奶”大多产于贫困偏僻的山区,虽说不学无术,众多为文盲,不
 会写其姓,书其名,甚至不知道其列祖列宗,但可能是得天地之灵气,
 承雨露之精华,那份水灵,那份妖媚;那种风情万种,那种床上功夫,
 好生了得,着实让那些自以为有学有问,自以为有修养,有内涵的女人
 瞠目结舌,自愧弗如......

  “二奶”乘改革开放之春风,沐阳光之雨露,植根于南方之沃土,如
 雨后春笋般茁壮成长。她们暗香盈袖以酒肆茶馆、休闲发廊,按摩泡脚
 之处,真可谓是天时地利人和也。

  有一句经典的流行语:女人变坏就有钱,男人有钱就变坏。当那一部
 分,靠着“让一部分人先富起来”的政策而富得流油,富得肠肥脑满者
 来说,饱暖思淫是天经地义,无可非议的。由此广阔的“二奶”市场,
 为他们提供了最上乘的服务:茫茫欲海,乐不思蜀;巫山云雨,颠鸾倒
 凤......

  国人自古以来就流行久治不愈的红眼病和相互攀比的劣根性。于是乎
 ,有权有势者包,无官无钱者也包;年轻力壮者养,徐翁半老者也养,
 从南方到北方;从开放沿海到闭塞内陆,以此为荣,蔚然成风......

  不可否认,“二奶”盛行,确实养活了一方水土,繁荣了一方经济,
 增加了财政税收,管理者睁只眼,闭只眼也是可以理解的。

  可是,在那笙歌晏舞,莺啼燕娇中,你们听到哭声吗?那是孩子们的
  哭声!“二奶”在家中的出产,使原本美满的家庭瞬间分崩离析,原本
  是父母掌中宝,心头肉的孩子成了双方交战的出气筒,有是甚至被逼去
  法 院,做残酷的选择......本是天资聪慧的他们,会厌学、逃学.他们
  的人性会为此而扭曲,性格会变态......他们会成为新一代的文盲+流氓
  沦为社会的垃圾......
 
  面对"二奶"现象,且不说乐乎?忧乎!面对孩子那晶莹无暇的眼睛,面对
 华夏民族的明天,每一个善良的人都会大声疾呼:"二奶"可以休矣!......

  "二奶"二妻也.二妻"凄"也.她们都是从害人开始,以害己而告终!

  "二奶"们:自尊,自强,自爱吧!!!



 
  

 


  
 
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发表:2003/10/19 8:20:25 第1楼
Re 话说“二奶”

南京晨报上的一则新闻:一女,身患重病,因相貌较好,望有钱的大款收留.

如果一个人连一日三餐都成难题,又如何叫她们自尊,自强,自爱?

 
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我把房子置在海上,所以注定一生漂泊。
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颜夕
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发表:2003/10/19 11:37:14 第2楼
Re Re 话说“二奶”

  

   大千世界无奇不有,混水一潭什么样的鱼都有;

   身患重病,凭一娇好的面容,可能有富翁可以收留,如是一位身患

  重病的丑陋之女,那该如何?

   百思不得其解的是;既是身有重病,功能丧失,收留又做何用?
 
   有人说,已是衣不遮体,食不裹腹,又不能自强、自爱、那就去

  做“鸡”吧,在国外,那是一种职业,也算是有劳而获吧!那和当

 “二奶”有天壤之别。

   饿死不吃嗟来之食,是古人讲的故事,现在的新新人类听起来,如

  天方夜谭......

   中国人是有骨气的!战国时代的孟子说的好“富贵不能淫,贫贱不

  能移,威武不能屈。”这是对骨气最好的诠释。

 
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发表:2003/10/19 16:39:34 第3楼
Re Re Re 话说“二奶”

傍大款也没什么可耻的,生存的方式之一而已。现在的诸如什么破坏家庭什么的,早过时了,没有人破坏,家庭照样破坏,归根结底是人的劣根性问题。

喜欢亦舒的[喜宝],她说,想要很多很多的爱,如果没有,就要很多很多的钱。如此而已。

最讨厌一个人以良家妇女的心态去鄙夷别人了。说到底,谁都不是纯良的,有什么权利去看不起别人。

当然,还是自己赚钱没花戴比较心安。
 
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不再说话的双眼
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颜夕
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发表:2003/10/19 20:33:11 第4楼
Re Re Re Re 话说“二奶”



  呵呵,在广州的二奶村,曾经有位开士多店的老乡,煞有其事的告诉我说:国家的《婚姻法》要修改了,《婚姻法》要承认二奶的合法性,只要举行二奶给大奶倒一杯茶的仪式,就可以了......当时我喝得水还没有来得及咽,呛咳了她一脸.....好在大家是朋友,也没有怪罪......

 在淮聊写了此帖,才深深感到自己的孤陋寡闻,不能和这里的朋友们一起跟上与时俱进的时代潮流......看来,民心所向,修改《婚姻法》承认二奶的地位,是大有希望,指日可待的了......国人们,欢欣鼓舞吧!......

 只是有点不明白之事,既然大家都不纯情,良家妇女何在?“良家妇女”一词,可以休矣!

 我从没有认为自己不是良家妇女,鲁迅先生说;“希望是本无所谓无有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”我一直在努力着!

 我最鄙夷的是那些不劳而获傍大款的人

 我最鄙夷的那些为了自己的私欲(即所谓的爱)和钱财而不顾一切去破坏别人家庭的人

 我更鄙夷那些把人生定位在所谓的夺取很多的爱和攫取很多钱财上的人

 可能我是第一个在淮聊发帖表示鄙夷二奶的人,不过绝没有针对哪一个人的意思,只是对这丑陋的社会现象及带来的后果,谈谈自己的看法而已。如果是伤害了曾经或已经包二奶和做二奶的一些朋友,我只能在此深表歉意,说声:“对不起了。”

 
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发表:2003/10/19 21:12:03 第5楼
Re Re Re Re Re 话说“二奶”

正义与争议一线之隔

争议缘于多元社会的差异

苍蝇只钉有逢的蛋

但对于为了买裤子而脱裤子的

便不能一概而论
 
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世路如今已惯,此心到处悠然。
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聊以自慰
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发表:2003/10/19 21:28:07 第6楼
Re Re Re Re Re 话说“二奶”

  女人有经济地位或者社会地位在男人之上,包“二爷”也未尝不可。

  有没有“包二爷”的呢?
  答案当然是 :有

  婚姻和人生和社会和彼此经济本紧密相连,而一夫一妻对于自身家庭本身未必那么文明。一夫一妻的制定大多是未了防止淫乱,淫乱本身对社会的危害很大,当然也会影响到每一个个体,懂得自我生存环境操守才最重要,偶认为。忽




 
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聊以自慰
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发表:2003/10/19 21:34:04 第7楼
Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

一妻多夫也蛮好,说实话,偶还真 8 介意自己喜欢的女子和谁上床上床的,忽忽。性 9 4 性,关键很多人当作 宝 B 。

呵呵,偶 84 在说脏话哦

 
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Amos.tang
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发表:2003/10/19 21:55:26 第8楼
Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

楼上的是叫做自慰的

他喜欢的女人多的一B

为了地位的平等 老婆却只一个 (待定)

可不能如此大方
 
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聊以自慰
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发表:2003/10/19 21:58:43 第9楼
Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

西,主要这阶段偶对社会这个概念模糊,这样总显得很糟糕
 
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发表:2003/10/20 11:00:53 第10楼
Re Re Re Re Re 话说“二奶”

 我最鄙夷的那些为了自己的私欲(即所谓的爱)和钱财而不顾一切去破坏别人家庭的人
 
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醉红自暖
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发表:2003/10/20 11:35:49 第11楼
Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

转帖一篇文字:
 

  爱过了纪在舟,大半辈子都过去了。
  他结婚的时候我在重庆和另一个男人在一起,是令我呕吐的那种男人。半秃,啤酒肚,一双贪婪的眼睛。我却攀附在他身上。
  既然不是为了感情,和谁,又有什么不同?
  再度回到上海,已经是一年多后了。苍老得非常快,烟酒摧残了我的年轻,刚刚戒掉了毒瘾。
  没有打算见纪在舟,我想,和他在一起的日子已经凝固成琥珀,只容观赏。
  我住在闵行区,和一个学外语的大四女生合租。她在电台里找室友,我便打电话给她。半小时后她赶到酒店,帮我搬家。
  只有一件黑色大衣,以及灰色的皮箱。她拎过去,微笑着。
  她是那种五官细致到雕琢的女子。

  她叫席莞尔,有个留长发的男友,更有许多夜夜笙歌的朋友。我不参加他们,一个人在房里听玛勒的交响乐。我们相互敲对方的门,恳请降低音量,除此别无冲突。有时她会做好早饭,留张纸条写着:宝贝,尽情享用。被自己小六岁的女孩叫宝贝,是件很温暖的事。
  莞尔的经济很明显是被男友拖垮的,她在兼职做化妆品促销,收入尚可。
  周六早上她又跑来向我借钱,已经有四张借据了。
  凭什么你要养着他?我替她不值。
  她急急的分辩,是周转不灵。他在做装璜,需要买材料赶上工程进度。一有钱我们马上还你。
  我按住她的肩,慢慢的说,你太年轻了,对男人太好将来是要后悔的,明白吗?
  她抓过钱,冲我笑笑便转身走了。

  太阳暖暖的,我们坐在阳台上聊天,吃薯片。
  她好奇的问起我的过去,我双手捧着茶杯。过去?我的过去除了纪在舟,全是不堪回首。
  而他,是无法企及的温柔了。
  沉呤了许久说,像你这么大时我在深圳做妈妈桑,日进千金。
  她睁大眼睛。
  但是现在,手头已经窘迫了,为着一个男人的缘故。你看这样的事,女人痴情起来都会前仆后继的。
  莞尔追问是谁,我微笑着。
  你一定非常爱他,他不要你的钱,你悄悄塞在他的口袋里唯恐伤了他的自尊。
  我大笑起来,真是个伶俐的丫头。其实完全不是这么回事,我的钱都给纪在舟的父亲治病了。
  医生都已经放弃了,我还在执意给他用最好的药,最先进的设备。

  三个月后某一个清晨他病逝了,纪在舟从日本飞回来。他找不到人来恨,于是我便成了罪魁祸首。
  谁知道他父亲会患胃癌?我已经尽力了,起先是他父亲执意不肯影响他工作,等到我通知他时,病情急剧恶化。
  办完葬礼,我们之间的问题浮出水面。一点小事都足以引发战争,互揭伤疤,惟恐言词不够歹毒。我们都疯了,谁也不肯示弱。他动手打我,很重很重的一个耳光,我站不住,脸撞在墙上。收拾衣服离开他。后来许多日子,都会偷偷回到他的住处,慢慢的抽烟。直到某天发现屋里多了女人的衣服和化妆品,才死了心,和一个很丑陋男人去了重庆。

  莞尔说他爱你吗?
  我笑笑,爱过的。刚认识时,为了我和一帮广州人起了冲突,被捅了两刀。我抱着他哭,他却问我有没有事。从那天开始我决定跟他离开深圳,永远在一起。
  莞尔吁了口气。
  我闭上眼,阳光扑在脸上。这是上海的春天,以前的爱恨怨尤都揉成团,丢在一边。
  开了家花店,生意尚可。莞尔常常过来帮忙,还带了许多花卉书籍给我看。打烊后一起回家,有时我请她吃晚饭,她埋头猛吃的样子非常可爱。
  我二十二岁的时候,已经开始喝轩尼诗吃龙虾了。现在我老了,精力消失殆尽。喝杯啤酒都会胃痛,养成了喝茶的习惯,淡淡的芬芳正适合这平静的日子。

  还是遇见了纪在舟,他不能肯定是我,怔怔的。我对他微笑,风吹起我的黑大衣,还有长发。并不想见他,命运的手促成重逢却也不愿怯怯的躲。
  他走过来,真是你?我缓缓点头,隔了两年,隔了那么无关的日日夜夜,在这人来人往的淮海路,我们无话可说。
  一味寒暄,沉默片刻他说有事先走了,那么以后联系?我说好。他转身时,我的悲伤静静溢出了眼眶。已经陌生如斯,这陌生已经根深蒂固。并没有再来往的意思,我讨厌狗尾续貂的重逢。

  莞尔毕业了,男友闹了一场欠了许多钱,她却心甘情愿要跟他回无锡。她黯然说欠我的钱要过一阵才还得上。我说没关系,相信你。
  一年过去了,莞尔没有音讯。并不怪她,只是想起相处时的融洽,有些伤心罢了。
  不知道自己为什么会在上海留这么久,也许是无处可去了。追求我的男人随着我姿色的老去越来越次,我却因为年轻时见惯了优秀的男人,或者奢华惯了,断断不愿委身。

  一个人的夜,寂寞的听玛勒的交响乐。
  三十年仓促的翻完了,心如止水所以日子失掉指望。渐渐明白亲情友情,连同爱情,都不过是件衣裳,暂时的御寒。以为遇到某个人,便从此春暖花开,这样的梦想不适合三十岁。就算是同枕,也不过是取暖而已。
  冷暖自知。
 
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不再说话的双眼
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发表:2003/10/20 15:29:31 第12楼
Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

一种观念不能因时而变,就是教条。

马克思在研究社会的时候有很多东西是不对的,他自己也没弄清楚。

一种现象的出现,有其内在的规律。不知其所以然,而只对其作道德上的评判一点用也没有。

人和人的关系是受什么制约的?

很多不好的现象的出现,不能只怪一些人缺少道德感,更重要的原因是社会制度的不合理。因为人是趋利的动物,反熵的行为毕竟不多。人总是向着更有利于自己的方式生存。



比如结构性腐败,这样的结构必然产生腐败,谁不腐谁是傻B,风险小收益高嘛!!!!

阶级是依据什么区分的,等级是依据什么评定的????

知道这些,你将明白社会现象的必然性。
 
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发表:2003/10/20 16:35:50 第13楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”


楼主的跟贴把铁锤和钢针一并使出

便把杂文变成了檄文
 
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世路如今已惯,此心到处悠然。
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往事如风…
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发表:2003/10/20 20:29:49 第14楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

各人有各人的想法
家家有本难念的经
 
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在自己的亲身体验中,我发现了一个或许连婚姻问题专家都不曾发现的真理,那就是别给自己的婚姻留退路,逼出一个“幸福美满”来。
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发表:2003/10/21 20:40:43 第15楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

我觉得牧蝶兄弟的说话实在有一些让人心惊肉跳:按他说的,凡是传统的观念就是教条,不知道他是不是还遵守中华文明传统的人伦纲常和礼义道德,如若不然,在这个人们还奉行传统美德的文明社会,也不知不信奉教条\香臭不分的他敢不敢在大街上被别人认出来.
"二奶"就是"二奶",就比如被人扔进垃圾堆的破衣服,总归是垃圾一样,我想但凡是理性的人,不会有说二奶这种社会现象就是一种社会进步的表现.我们不否认,在二奶群体中,的确有个别人是环境和生活所迫,她们是不幸的,就如一旦我们的牧蝶兄如果做了二爷也是不幸的一样.但这也不成其为二奶是一种正常的社会现象\正当的社会职业的理由。我想,面对二奶这种社会现象,我们需要的是理性。我们理解这种社会现象产生的根源,但不能说我们就能容忍这种丑恶现象沉渣泛起,污染了我们社会并不纯净的空气。
 
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发表:2003/10/21 23:18:12 第16楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

  观点太偏激,只能说你生了个好人家,不知穷苦人的苦,你以为做二奶的人都是心甘情愿的吗?谁不想要自尊,不想自强,关键是现实与环境常逼得人为了生存而不得不放弃一些东西,试问有谁愿意自甘堕落去被人包养,过那种受人鄙视,暗无天日的生活。我并不赞成做二奶这种事,而是要杜绝这种现象,就得找到事情的根源和起因,如果没有贫穷.没有落后.没有愚昧,最重要的是没有那些有几个钱就喜新厌旧,把女人当衣服当玩偶当利用工具的男人,少一些这些见异思迁的男人,那么二奶自然就会少,就不至于发展到今天这种地步。
  我比较欣赏醉红自暖的见解,各人有各人的生活方式,每个人有每个人的苦衷,有的事情并不是表面看到的样子,看事情要从多方面看,况且我们没有权利去批评别人的事情,只要管着自己不去做坏事,遇事能设身处地为别人着想就是社会的福气,说明你是个不错的称职的人就行了。
 
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无语凝噎,念去去,情丝萦绕。
此去经年,纵有千种风情,更与何人说!
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发表:2003/10/23 21:36:01 第17楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”



  悲哀,中国教育的悲哀!!!
 
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发表:2003/10/23 21:58:30 第18楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”


  生活中有真善美,也有假恶丑,改革开放的社会更显得复杂化、多元化,各种诱惑不断地向我们袭来。面对滚滚红尘,我们必须提高辨别是非的能力,用崇高而美好的品德铸造一个健康完美的自我,构筑起坚固的人格长城,抵御假恶丑的侵袭。因为经济的发展,社会的进步,人类的文明始终离不开道德和人格的完善和发展。只有不断的完善人格,才能经得起各种考验。人格是一面镜子,在光怪陆离的社会,能称得出人心的分量,能显现世人真实的面目。
  
 
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发表:2003/10/24 9:21:58 第19楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

中国教育的悲哀在于培养了一批卫教士出来,泯灭了人的灵性。

我是一个很独立的女子,而且,想来也是打算就这样独立下去的。但是我还是认为作者的观点一副不谙世事的样子,你,要么不是太小,要么就是太老。

其实你并没有理解我们的意思。我们并不是鼓励赞同热爱去做你说的“二奶”,只是要一分为二的去看。以前说到这个词,让人想到的就是肤浅和没有素质的人,就是你文中的那一类,完全的个人欲望和破坏。这是一种。我转来的帖子里是另一种,她们心中是满满的绝望,金钱其实只是她们的一个道具而已。还有一些,是让人同情的类型。她们并没有想到过要去破坏什么,而且在破坏来临的时候,受到破坏的往往是她们,她们以她们自己的牺牲成全这种对自己的破坏。她们成为被你不耻的原因,仅仅是因为这个社会的不公正。

社会是不公正的,法律也是。没有什么是公平的。我们唯可以做的,就是接受这种不公平,然后最大限度的去改变它。

另外,还有一种,婚外恋不知算不算你说的类型里面。婚外恋是两个人被爱情的牺牲品。任何一种东西也无法组织感情发生的,那时说要把婚外恋列入法律讨论,嗤笑,太让人嗤笑了。

时间仓促,写不了那么多。建议你看亦舒的小说。

 
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不再说话的双眼
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发表:2003/10/25 2:15:43 第20楼
Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

 嘿嘿~~,因为在淮聊狠批了“二奶”,就非常荣幸的给不知道什么国家培养出来的“革命先驱者”戴上了“泯没人的灵性”的桂冠;而且登上了“卫道士”的宝座。看了他(她)的帖,真的怀疑此人是否是黄头发,黑眼睛的中国人,血管里流的是否是中华民族的热血?

  难道我批驳了“二奶”的丑陋现象,就成了封建的“卫道士?”难道我呼吁有良心的中国人来关注那些可怜的孩子们,是在“泯没人的灵性”?到底是我没有看懂“你们”的文章(当然,我不知道“你们”是谁)还是你们在偷换概念,顾左而言它?看你那盛气凌人,不可一世的样子,要么比我小,要么比我老(当然,我是淮聊的新手,是小;你是淮聊的高手,是老,可以依老卖老)

 每个中国人都知道,我们国家虽在改革开放,但是施行的是“以德治国”的方针,仍然是继承着传统文明、维护着伦理道德的礼仪之邦,与西方有着天壤之别,这是妇孺皆知的常识。可有那么些人,不顾铁的事实,拉大旗做虎皮,“犹抱琵琶半遮面”,拼命给沉渣泛起的社会丑陋现象涂脂抹粉,真让人莫名诧异!

 面对社会的丑陋,作为共和国的合法公民。我为什么没有权利过问?怪不得人们感叹世风日下,怪不得英雄流血又流泪的现象层出不穷!在淮聊的这几日,我总算悟出了真谛。我为那些敢于伸张正义的“卫道士”们击节叫好,为中国教育培养的“卫道士”太少而感到悲哀!

 按照你所谓选择生存方式的逻辑推理,古代的岳飞死得太不值得,他完全可以选择另一种方式生存;夏明翰大可不必拍案而起:“死了我一个,自有后来人!”;文天祥也大可不必高呼:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”;陈然也根本不用把什么牢底坐穿,从那敞开的狗洞里爬出来就行了,因为他们只不过是选择了一种生存的方式而已,无可非议......

 亦舒的什么东东早就读过,非常感谢!(在这点上,我比你老)你把它奉若神明,一定有其道理。只是不知道为什么国家教育部没有把它作为经典列入中小学必读课文?看来这个东东只有留存给你的后代当作经典去读了。

 社会的发展,大浪淘沙;经济的飞跃,制造着垃圾。在滚滚红尘中,每个人都有自己的信仰和人格,每个人都有自己做人的准则和遵守的道德准绳;
我到建议你多关注社会,多关注生活,使自己的文章少一些假大空,少一些无病呻吟......
 

 
 
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”



  失望,拜拜!





















 
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

拿着枪,却只管向不相干的方向放子弹。

即使想打仗,怎么也打不起来。

我并没有针对性的意思,不知道为什么到了最后,却成为一个被针对的人。

我们的思维方式不一样,不说也罢。还有,课本中的东西似乎也不一定就可以奉作神灵,我还记得那些[猎户]、[荔枝密]什么文章,似乎并不能看出好在哪里来。(加一句,我说这话,并不是否定课本的东西,只是说明不能选入课本的东西并不就是差的,不要又被人误作我要打倒课本的东西),对了,还可以说一句,前些日子无意翻开现在的中学课本,发现确实是比我们那时候的内容丰富多了。

而且,我发现后来我喜欢和尊敬的作家除了鲁迅等不大多的人外,大部分象张爱玲、梁实秋、沈从文、胡适等都是课文里很少出现的。当然因为一些政治历史原因这可以理解,但是并不能否认他们不在课本里出现就不是好作家。相反我认为他们都是大家。

关于教育问题,我把大概四年前刚入社会的帖子帖出来吧。

 
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

佩服,既然读过亦舒的小说,那么亦舒的小说中那些你所说的人是否是那种拼命去破坏别人家庭的?是否是毫无廉耻的?

恰恰相反,她们对这世界充满了爱,她们善良,坚强,勇敢,她们知道什么自己可以要,什么不可以要。比如喜宝、锁锁,她们在她们所依附的家族毁灭后,没有离开,她们从来不是那种势力的人。只是她们知道这世界的不公,接受这世界的不公,然后拿了自己想要的东西。而且,她们其实懂得什么是爱。

对了,我对你所说的二奶这个词非常反感。还有,我并没有把亦舒奉作神明的意思,我只是接受她的观点。

她说,这个世界充满着失望。我们都知道这是事实。

我们的教育从来都是欺骗性的,告诉我们这个世界是玫瑰色的,能欺骗我们多久就多久,(别拿什么大灰狼之类的东西来反驳我说现代教育也告诉我们坏人了,按你的思维方式,这极有可能成为你的理由),当然,直接向三岁孩童灌输这样的理论简直是可恶的,但是不能在我们都到了大学的时候还告诉我们,世界一片晴朗。

我们的教育应该慢慢的让我们接受晴朗之外的阴天,瑰丽之外的灰色,然后培养我们的乐观、信心、坚强,让我们知道人性的丑恶同时让我们坚信人性的光芒可以战胜一切。这样出来的人才是人格健全的人,才不是遇到一点风雨就无所失从,才不会是麻木不仁没有社会公德、怯弱可怜的人。

我很遗憾把这场本来是两个观点的争论变成两个人之间的争论。
 
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不再说话的双眼
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”





不过强奸犯少多了
 
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世路如今已惯,此心到处悠然。
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”



  楼上先生的回帖一矢中的,看来二奶还是有对社会有益的一面。

 
 
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

(一种现象的出现,有其内在的规律。不知其所以然,而只对其作道德上的评判一点用也没有。

人和人的关系是受什么制约的?

很多不好的现象的出现,不能只怪一些人缺少道德感,更重要的原因是社会制度的不合理。因为人是趋利的动物,反熵的行为毕竟不多。人总是向着更有利于自己的方式生存。)


牧蝶直接指出你帖子里面隐藏的:道德取向、社会中个人的经济利益问题、社会构建本身的问题、阶级的对立、生存法则。(这些才是牧蝶回帖的本意,他的观点我是不赞同的,他扯有些远)

可以说这几点分析不清,你如何指正他人?你发帖和回帖一直在用自己的看法和别人争论。而不是用很多论点和论据来说明本身。

而现象本身永远只是现象,如“一张照片”本身是什么样的用什么样的镜头,什么样的感光材料呈现,拍摄时候用什么手法,立意是什么?而立意本身是否能达到效果?

这种现象是在什么样的时期和环境下出现的,倒,世界五千年可能都是男人的天下,但是生物界本身,很多物种,雄体都处于弱势。

想关于道德展开么?谈及中国国人思想的经济观念?你从这里说开,也同时说出解决问题的办法,这样才能说明你有一些见地。



 
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

关于民主和民生

穷人和富人同在的社会,很多国家,穷人过得不比富人糟糕在什么地方,中国的富人特权太多了,而他们的一些特权从哪儿来?他们本身不是权利阶级(也并非如此,很多权利阶级本身富有,不正常示人的福利多多)。而让无产阶级去领导大家么?现在的人可能谁个都不会愿意
很多东西是不同层面的,意识决定自我的行为和欲望

中国现在有多少无产阶级,有多少资本家,你家房子多大?呵呵(其实社会本身示没有公平而言,只是在调和。伟大的自然,原汁便是优胜劣汰的)

民主是老公和老婆之间可以谈及的?相互为主,如果一件事情两人都为主,那小至翻脸,大至呜呼~ 如果象我们自醉那样两人相互强调人性多好,呵呵

而婚姻和爱放在永远并立一起简直是搞笑,爱从来都是飞翔的,婚姻只是一个制度、法则而已,一个共守的约定,而背叛是人性的本能。没有人能够说自己不背叛制度和法则。国法和家法,国、家的概念相对都是制约人本性的东西。人的思维从来都是灵动的。呼呼。晕S了。(没法细言,打字累人)


我是个鄙视婚姻这样制度的人,如果我结婚,一定找一个同样鄙视婚姻的女人,呵呵,价值取向得一致点。至少。


 
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Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re Re 话说“二奶”

很喜欢自醉了,西,能掰
 
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Re 话说“二奶”


那且问楼主,当今社会在网络中男男女女将肉麻当有趣,将性 爱当爱好者又怎样改造他们的思想?
大家在一起只是寻找"性 爱"乐趣的人呢?之所以吾8说是"做 爱"是因为他们只在"性 爱"而已,自慰讲的对,性9 4 性.
"二奶"只是寻找长期的-性 伴 侣-,"一夜情"只是寻找不同的-性 伴 侣-
看清楚了,都是寻找性 伴 侣,只是在时间上不太统一而已.



 
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亲爱的,我走了。先去看海,然后再说……
有时候,不做改变不做解释是最好的解决方法。
我好比犯案的杀手,你是我遗留现场体温犹存的凶器,我只有期望指纹快从你身上消失……
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Re Re 话说“二奶”

何必争辩呢?
不累吗?

懒得说
其实那则新闻还没有说完呢!
 
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我把房子置在海上,所以注定一生漂泊。
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