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 发表:2003/11/2 10:56:37 人气:332       
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欧洲的篝火节
欧洲的篝火节
春夜或夏夜，秋夜或冬夜，夜幕里忽然火花一闪，很快堆堆篝火被点燃，篝火燃亮了田野，燃亮了村庄，燃亮了夜空。篝火边的男女老少们欢乐而虔诚，欢呼而跳跃。或振振有词，或翩翩起舞，他们忽而把草偶投入火中焚烧，忽而从火焰中穿越而过，这便是欧洲篝火节的场景。
钻木取火是人类文明迈出的一大步，由于火在人类生活中的神奇作用，火在人类文化习俗中曾获得许多超自然的，神秘的意义，篝火节的习俗正是这种现象的生动体现。篝火节在欧洲可以追溯到远古时期，在辽阔的欧洲大陆，几乎每个地方都曾有过篝火节的习俗与传统，而且每个地方的篝火节的形式大体相同，但在细节（如时间，呼喊等方面）上有许多的差异。古老的篝火节在欧洲各处也随着历史与宗教的发展而变异。如在比利时，法国北部和德国的许多地方产生过四旬斋篝火节；在德国的有些地方，由于天主教的影响，出现过复活节的篝火节；在苏格兰中部高地出现过贝尔坦篝火节，从西部爱尔兰到东部俄罗斯，从北边的挪威，瑞典到南部的希腊，西班牙等地出现过仲夏节篝火节。可以说篝火节曾是遍布欧洲的一个很富魅力的文化节目，就是现今，欧洲的有些地方仍然遗留着篝火节的习俗。
大致说来，欧洲的篝火节包含那些节目呢？应该说一种习俗的形成是有其历史渊源的，每个时期每个地区的篝火节的细部节目是不一样的，但这些篝火节，他们又有些大致相仿的内容。
熄火
许多地方的篝火节前夕，为了突出篝火节的意义，往往在整个村落熄灭火种，以无火来衬托出篝火节中寄寓的火文化魅力。这似乎有点像中国的寒食节。
募柴
篝火节要燃亮火堆，这需要很多柴火，这种柴火的准备各地是不一样的 。但有不少地方募集柴火的工作是由孩子们做的，“在所谓‘大火日’的头一个星期或两个星期，孩子们就从一个农庄募收柴火，在格兰。哈鲁克斯地方，谁要是拒绝孩子们的要求，孩子们第二天就追赶他，要用以熄灭的灰烬涂黑他的脸。”
点火
点火的方法也不尽一样 ，但为了使节目隆重，往往使用较原始的钻木取火的方法。如苏兰中部高地的贝尔坦篝火节，往往用久经风吹日晒的橡皮木来取火，在一块橡皮木上钻一个洞，在用一根橡皮棍子插入洞中当钻杆，放在一个机械上，用27人轮流推轴杆或钻杆，橡皮木一经磨擦，易生火星，火星一带边上的草料上边可燃烧起来。如果钻不出或燃不着，便说明钻火的人中有人犯了罪，使神性失灵。
饮食
有的篝火节还要吃饭。如贝尔坦篝火节就有“贝尔坦饭”，主持人拿一个拌有鸡蛋的大烤饼，摆成扇行，隆重地分给大家，其中有一块叫“贝尔坦克巫婆”，这是句骂人的话，谁如果得到这块饭被人发现，人们就会捉住他，做出把他扔到火中去的样子，但大多数人阻止这样做时，他就得救了 。
跳舞
篝火节从某中意义上又可称为篝火舞会。各地的舞蹈不尽一致。摇着火把，围着火堆，唱着曲子跳舞是比较常见的。跳舞时唱的曲子多少都有些巫术的祈福的内容。如“亚麻！亚麻！今天的亚麻要长到七尺高 ！”可想而知，唱着这样心中的企望，面对摇弋闪亮的大火。跳舞者会是这样的心情。
观火
篝火节的火多少有些神秘意味。因而着火也是其中一个细目。有的地方的人认为篝火越多，当年收成越好；有的地方认为火能赐人健康，着火三遍，全年不瞎眼；有的地方认为火愈大，火苗往哪吹哪里种庄稼好——欧洲的篝火节是多姿多彩的，着火的寓意在各地也不同。
烧偶像
烧偶像也是篝火节的一个节目，目的是借火烧死或赶走邪恶者。有的地方烧的是“老巫婆“，有的地方烧的是”犹大“。偶像往往用草扎成。
尾声
火焰熄灭时，篝火节的尾声便到了 。每个地方的篝火节的尾声也不一样 。如四旬斋篝火节 ，火燃熄了大家从余火上跳过去 ，对姑娘小伙这些充溢着生命的人来说，谁跳过火堆而没有烤着衣服，谁就在当年能结婚。
法国布列塔尼仲夏篝火节火焰熄灭时，所有人围着火跪下，由一老人高声祈祷 ，走完三圈便停下来。每个人拾一个鹅卵石扔到火堆上，然后大家散去。
从上面极简单的介绍便可见欧洲的篝火节在古老而神秘的，也是迷人而浪漫的。欧洲的一些地方篝火节的习俗延续到了今天，具有独特的文化韵味。从根本上说，篝火节的产生源于火在人们生活中的极其重要的作用，而篝火节这种文化习俗的产生则可以从民俗学，人类文化学的角度去解释。据我所知，关于篝火节的文化涵义有两种有名的解释：一是太阳说，此说把火的光与太阳联系起来，认为篝火节的目的在祈福人类和万物，大地与庄稼的享受太阳的光和热；一是净化说，认为篝火是一种净火，企福它烧掉一切危害生物生存的物质与精神的不洁之物。
源远流长的欧洲篝火节虽然从整体上讲作为以往的文化现象已经大多消逝了，但是它至今在欧洲的一些地方仍保持着。当篝火燃亮也空，人们围篝火起舞，那时多么浪漫而又迷的情景——它会提醒人们，火在人类文明进程中曾起过多么巨大神奇的作用啊！
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