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 发表:2005/1/10 8:07:05 人气:89       
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楼主 |
关于坐怀不乱
想起关羽夜读《春秋》，其实那哥们哪里读得进书啊，我琢磨着他心里就狠狠地念着：我忍！我忍！忍！忍！忍！若心无绮念，吹灯拔蜡睡大觉就是了，干嘛非得抱本书坐到天亮。可见如关羽这么刚烈的人，和几个如花似玉的嫂嫂同居一室，都没怎么诱惑他呢，心头就乱如麻了。圣人都如此，我们俗男人又如何超越自我心魔？
一个女人会在什么情形下会主动坐进一个男人的怀里？无外乎以下几种原因：一、爱那个男人，情不自禁；二、情欲驱动；三、其它目的，比如为钱。不管是什么原因，女人坐进男人怀里，都是期望那个男人会乱。如果不想那个男人乱，坐他怀里干什么？扮孩子撒娇要奶喝啊？或者不能排除女人只是为恶作剧才坐男人怀的，或者也只是想验证一下自己有多大魅力。什么理由都好，如果一个女人坐进男人怀里，而男人巍巍然持正不乱，多令女人失望。
那么一个男人在何种情形下，在一个女人坐进怀里时，才不会乱。注意，这个前提是女人已经坐在男人怀里了，我们先不讨论是如何坐上来的。我认为具备以下三个条件中的任一个，都可以让男人保持常态：一、那个坐在怀里的女人太不堪了；二、男人自身有生理问题；三、乱后的结果太严重。
至于什么样的女人才算是太不堪，不同的男人有不同的标准，标准越高的男人，不乱的可能性越大。男人自身有生理问题其实并不能保证不乱，只是乱不了而已。就象以往那些有权势的太监，虽然也不能行人事，但也娶妻进行性虐。其实大多数男人考虑得比较多的是乱后的结果问题，尤其是已婚男人，对这个问题考虑得更多。如果你让一个男人明白，他乱了之后什么后果都不会有的，一切正常，这种诱惑对男人而言，真是致命。
那么什么样乱后的结果才是严重的，不同的男人也有不同的标准。通常的担心，比如怕得病，比如怕惹麻烦纠缠不清等等。这跟男人的道德标准有密切的关系，道德观念越牢固的男人，对乱的严重性就越看重，乱的可能性也就越低。这种男人太坚忍，往往真是不可爱，就算你全然让他明白，你真的只是因为爱他，而和他做爱，并不需要他承担任何责任，并且也让他坚信，和他做爱，于你是一种幸福，但他仍然过不了自己的道德关。
回过头来再讨论一下，一个男人在什么情形下，才会让女人坐进怀里，其实和女人要坐进男人怀里的原因差不多，无非也是：一、爱那个女人，情不自禁；二、因为性欲驱动；三、其它原因，比如权力和金钱。
如果一个女人太不堪，基本上是不可能坐进男人怀里的。但是男人若为钱、为攀附权贵女人，虽然不堪也是可能接受的，例如做鸭的男人，这种是特例，不列入讨论范围。一个男人虽然不爱那个女人，但那个女人又有几分姿色，在性欲驱动下，男人还是会渴望她坐进怀里的。不管是什么原因了，同女人坐进男人怀里一样，如果一个男人让一个女人坐进自己怀里，在此之前，他就应该解除了一切心理负担，全然做好了要乱的准备。否则，他没必要让女人坐进来，让女人坐上了，才说自己不乱，纯属胡说八道。不想乱，你干嘛让她坐啊？神经病。
基本上坐怀不乱这种事根本就是混蛋说法，如果一个女人厌恶一个男人，她根本没可能坐进那个男人的怀里，否则只能说是贱。如果一个男人讨厌一个女人，也没可能让她坐进自己怀里，否则只能说是淫。做人有时候是挺矛盾的，女人吧，大多是喜欢好男人的，爱一个男人肯定是想坐他怀里，他就乱。可是如果他真乱了，心里又失落，这个男人也不怎么样嘛。反正这男人不乱女人也失望，乱了女人也失望，女人天生就是矛盾的动物。而男人如何才能保证自己不乱呢？唯一的办法就是预防了，根本不让女人坐进怀里。
事实上，要男人坐怀不乱，不全然是男人的责任，女人也要承担起责任来的。不要相互引诱就好了，如果是郎有意，妾有心，乱就乱吧，乱过了也别互相指责。毕竟都曾快乐过，就记取快乐好了。 |
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