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 发表:2005/11/17 15:12:54 人气:219       
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解析韩剧《大长今》带给我们的思考
《大长今》自从9月1日起在湖南卫视开播以后，就很快地以被称为“后超女时代”的新的娱乐方式在全国范围内热播，它以一种新的方式弥补了由于“超级女声” 在一片狂热的欢笑和泪水中谢幕后，在许多人心里留下的空白。即使是在每天看完后已接近子夜，但是，上班族们还是津津乐道地忠实守候，因为如果不看这位“韩国超女”，他们很可能又将在下一轮全民大讨论中失去话语权，再往深层次说，对大多数人来说，更是有少了一种心灵的寄托感！
《大长今》在韩国，创造了超过50%的令其他韩剧望尘莫及的收视高度；在台湾，打破了韩剧在台收视不景气的惯例，获得有线电视收视率第一、全台综合收视率第二的好成绩；在香港，创造了无线电视台14年来黄金时间收视率最高纪录，“见多识广”的香港人追看此剧，到底这个名为“大长今”的女人有何独到之处呢？以下就《大长今》的四大精彩看点做以分析。
（1）故事传奇，极具教育性。
根据史实改编的《大长今》，叙述朝鲜历史上第一位女御医的故事。自小聪慧勇敢的长今，在父离母亡后带着母亲未了的心愿，入皇宫学习御膳料理。宫廷复杂的斗争并没吓退长今，反而激励她潜心学厨学医，结合食物药草特性为人调理身体健康，甚至挽救皇帝性命，因而受到重用，成为朝廷第一位女御医，还被赐封在名字“长今”前加上“大”字，以示尊敬。
这样一个平凡人家的女孩，在随便挑一个人出来都比她强大的宫廷里能出类拔萃，其间经历的艰辛困苦非一般人所能承受，所以用湖南电视台在介绍此剧时用的定语是“青春励志传奇”确实很贴切。
（2）明星演员的强势演绎和剧本的认真严谨更增加了此剧的真实性和观赏性。
女主角李英爱本人不仅拥有德语学士与表演学硕士双料学位，她的修养让她拥有一股书卷气质，而且今年新片《亲切的金子》也正以很大的杀伤力在威尼斯热映使得她所具有的并不张扬却如同呼吸离不了的氧气一样的美，让她获得“氧气美女”的称号；她在韩国演义界的地位，和刘慧芳在中国的地位差不多——已经成为一个时代男人的择偶标准。
另外，《大长今》的编剧也是经过了三年的准备时间，参考了大量史实后，在尊重韩国历史的基础上严肃演绎而非戏说，更增加了此剧的真实性和观赏性。
（3）相似的民族文化所蕴涵的亲切感。
从一开始，剧中就用改变主人公命运的汉字登场，以“顺”、“好”等字拆开来解释的测字算命法；来自中国的香粉让女人们围观；来自中国的熊掌进贡给皇帝；甚至做菜也是用了来自中国的秘方才让吃腻了山珍海味的皇上露出难得一见的笑容；一直到后来引用曹操的典故“鸡肋” 作考试题目，到处是对我国的崇拜痕迹。这些都反映出当时儒家价值观和生活方式对朝鲜的巨大影响，也令我们这些炎黄子孙又温习了一遍国粹。
除了汉文化，剧中大量展现的还是朝鲜文化，剧中差不多每集都有煮食的场面，那些驼酪粥、八卦汤等，名目繁多，制作认真。精美的饮食文化和药膳调理身体的神奇案例也迎合了目前我国大众对药膳文化的热潮。这些都在潜意识中，得到了我们对似曾相识的民族文化的亲切感和认同感。
（3）唯美的服饰和秀丽的风景给人带来了一种美好的享受和快感。
剧中精致唯美的服装道具和在每一个细节上的力求完美，都使得，在鲜艳的色彩和优良的做工的服装衬托下的李英爱脸色分外白皙，整个人精神焕发，也使整个剧幕棚壁生辉。
另外它的许多拍摄景点如济州岛、韩国民俗村、华城行宫、昌德宫、边山半岛等，也是山清水秀，风景秀丽旎旖，成了旅游、追忆的胜地。而那些色彩艳丽的朝鲜传统服饰，精美新鲜的韩国生活用具更是只有在历史剧中才能一睹芳容。
综上几点可以看出，《大长今》正是巧妙地用运了韩国文化中所包含的和我们传统文化相似的文化元素，再加上时代的先进气息，在精良的制做和演义下，在我国大众的心中倍受青睐就不足为奇了。
其实，《大长今》只是一个比较典型的韩国文化潮流中的代表作。从早期的《我的的野蛮女友》开始，以韩国新型文化为代表的“韩流”，在我们国家的生活里，就开始持续飘红，并且对我们传统的生活方式产生了很大的影响，比如说，改变了我们的流行趋势、改变了我们的饮理念、改变了我们的阅读习惯、改变了我们的审美方式、改变了我们的传统的行为方式等。
“韩流”能这么轻而易举征服中国大众，也让韩国人也有些吃惊。用韩国文化官员权其永说：“我没想到（韩剧）能如此受到中国观众的欢迎”。 其实不仅仅是在中国，凡是曾经的中华文化圈内，韩流一律通行无阻。韩剧《秋天的童话》在越南电视台刚播出20多天，收视率超过了同一时段播出的欧洲足球节目，攀升为第一。
那么，我们面对“韩流”的冲击，我们也应该看到差距，并认真审视和反省自己。
韩流”兴起仅仅是数年之间的事。在此之前，我们也许知道韩国的汽车，用过韩国的手机，但恐怕没有多少人听说过韩国的演艺明星。金融危机前的韩国，在世界眼里，无疑是个文化小国。1990年以前，韩国电影也是政治宣传工具，社会意识强烈，背负着沉重的民族悲愤包袱，毫无朝气，除了一部电影《春香传》，除了那种在史诗片中被浓墨渲染的刚烈的民族情绪，我们对韩国文化几乎一无所知。谁能想到，当韩国从金融危机中苏醒过来的同时，摇身一变，已经成为亚洲的“文化输出国”，甚至在某种程度上，韩国正在设定亚洲美的标准。韩剧的成功，同时也把韩国的风土民情、特色、美感，行销给全世界。
在文化建设上，韩国人的勃勃野心更让人吃惊，韩国政府宣布，要从2001年开始决心用五年时间，把韩国文化产业的产值，在世界市场上的份额，由1％增加到5％，而且要成为世界五大文化产业强国之一，而且最终目标就是要把韩国建设成为21世纪的文化大国和知识经济的强国。
我们可以清楚的看到，流行文化的主要功能就是提供宣泄的渠道。由于我国的流行文化本身缺少时代气息，缺乏创新性和吸引力。因此，异国具有创新和时代气息的流行文化就会很自然地涌入，并填补了我国民众，尤其是都市消费者在社会转型期的心理空虚和迷茫。
总结韩国电影、韩剧、韩国流行歌曲的特点，我们会发现其有以下几个特点：
（1）韩国流行文化突出“主旋律”。 纵观韩流所表达的主题思想，流行歌曲的歌词主要描写青年成长过程中的忧伤与烦恼，情感中的苦涩和甜蜜，生活中的躁动及迷惘，并且告诉歌迷们如何去面对、解决这些问题，并且用轻松健康的心态去迎接日后更高的挑战。这样的音乐作品无疑能将他们的受众——处于青春生长期的学生们心灵深处最脆弱的那根神经打动，并与之产生强烈的共鸣。“韩流”像一位和善可亲的心理医生倾吐出歌迷们的心声，治愈他们的心灵创伤。
韩国电影里面，总会有一点人与人之间的同情，对弱者的关爱，或者对社会的奉献思想。韩国电影对于自己民族文化，民族内涵的表现上，一直都给予比较多的注意。《爱有天意》影片拍得那么大气，画面那么美，那么干净，尽管是表现爱情的，但是非常典雅，表现了东方人的情感。
而韩流韩剧吸引我们的主要原因是它直指人心人性，用爱情、亲情、友情三大主题演绎人生悲欢离合，用健康向上的基调谱写人生真情。韩国电视剧注重刻画人物的细腻笔触，从故事里面透着一股向上的执著，那里的主人公总是满怀信心地期待明天，让许多年轻人看了韩剧以后，觉得只要通过自己的努力，困难都可以战胜。
“韩流”从表面上看新潮热闹，骨子里却是保守朴实的。它有着深厚的东方文化的根，浸润着东方文化文以载道、有功于社会的人文传统。同时，它又健康自然，不夸张，不矫情，不声嘶力竭。这是它受到一致欢迎的原因。
与其相比较，奇怪的是，中国对大众文化的“主旋律”始终强调和扶植，可是在“主题意识”、“评奖意识”的作用下，制造出的并不都是优秀的作品。
《英雄》是中国商业文化思想空洞化的典型代表。很长时间以来，我们一直在批判主题先行，主动放弃了思想，把全部注意力都放到技巧上，把好莱坞类型路线和商业外壳学得炉火纯青。用美元堆起来的《英雄》场面浩大，影像精美，空无一物。可是我们不能忘了，每一个好莱坞的东西里面，都有一种悲天悯人的精神，没有它们，好莱坞是不会感动全地球的。我们的许多影片和电视剧中（也包含许多文学作品）正是忽略了这个最关键的东西，让人从期待中走到了失望的极点。
（2）韩国人在俗言俗，不忌讳下里巴人。我国的一些文化作品不是太媚俗就是故作高深，似乎不屑于表现平凡人生中的平实的美。许多进入商业主渠道发行的电影，偏偏不按类型片的模式来拍，似乎打定主意不带俗人玩。这些导演们始终没有建立现代商业类型片的意识，动不动就要表现个人的感觉，个人的状态，要把个人的东西强加给观众。观众要求获得类型片的审美快感，但是我们的制作者非要把自己弄成哲学家，时不时地反类型，让观众在观赏的过程中障碍重重。
所以，当韩流袭来时，生活在当今娱乐高度化社会中、希望活得轻松的人们，终于发现了这样的一道好“菜”：它不用细细咀嚼就能顺利咽下，马上就被消化得一干二净，也没有什么“鱼刺”可以剔。而且，吃过之后，感觉确实很舒服很快意。
确实，“韩流”中的主要文化产品，特别是韩剧，确实是俗之又俗。看了几部韩剧你就可以发现，韩国人的想像力实在算不上丰富，电视剧编来编去总走不出几个圈圈，甚至有许多人为韩剧总结出几大定律，一时成为大家的笑料谈资。然而，韩国人严格遵守流行文化的类型化规律，按方配药，结果轻而易举地占领了中国流行文化阵地，让中国的制作人不服不忿而又无可奈何。这是由俗文化的自身规律所决定的。韩剧成功的原因无外乎以下几点：
一是偶像当道。荧屏上的韩国女性外表清纯又有浓烈的艳美，男性外表阳刚英俊潇洒，豪气干云，敢爱敢恨。韩剧中的镜头清晰鲜艳，场景极富时代感，更在其中加入了时尚元素，男女主人公的衣着打扮都紧跟潮流，引领风尚。
二是生活化的剧情。电视剧不同于电影的特点之一，便是它具有更强的生活气息，有时表现生活甚至到了琐碎的程度。韩剧很好地抓住了这一特点，它的台词极少有诗意的感慨和琼瑶式的排比，而是简单得如同一碗白水，而它又不是无味的，来自于生活朴素的质感散发出的小幽默和小感动会使人品尝到其中的甘淳。
三是遵循商业规律。就日韩的偶像剧来看，演员包装、拍摄手法、运行机制都渗透着浓厚的商业气氛，电视剧的前期宣传，和演员有关的报刊杂志，媒体炒作，甚至是有关剧中人物的明信片、饰物和挂件都会渗入到观众日常的生活当中。这样的结果往往能捧红一个新星，成就一部电视剧，赢得一片喝彩。
与我国电影比起来，韩国电影的长处也在于更生活化，更具有人情味，因此“可看性”很强。韩国电影在编故事上绝对非常认真，而且编得非常到位，同时在故事当中灌注着韩国人独特的文化观念，生存状态，独特的人文关怀。这些东西不仅使我们觉得看故事有趣，而且能够得到很多启示。韩国电影一言以蔽之就是商业片的外壳，走类型的路线，但是里面包含了一些文化思想。相反，我们的一些片子，即使是非常好的片子如《卡拉是条狗》里，更多提供的还是一种感觉，一种状态，故事层面的因素还是不够。故事不够吸引人，导致《卡拉是条狗》这样比较优秀的影片的市场效果也不尽人意。
（3）在全球化的过程当中，成功地寻找到了韩国文化的定位。
在文化发展中，如何对待全球化是个不容回避的问题。但直到今天，我们似乎仍旧没有找到中国传统文化的丰富内涵与中国现代文化相结合的交融点。所以，中国现代社会文化就缺乏特色，缺乏生命力。而没有民族特色的文化，是难以自立于世界之林的。
“韩流”是儒家文化与美国工业化的大众文化相结合的产物。它利用了文化全球化过程中出现的全球化与本土化的冲突与调和，将传统伦理与现代性的冲突、东西方价值观的冲突体现得淋漓尽致，因此吸引了更多的不同层次的观众。
央视播映的电视剧《孪生兄妹》和《看了又看》吸引了大批中老年观众，并不是因为有安在旭等大牌明星，而是因为在看似“时髦、另类”的现代生活中，这部电视剧讲述的更多的是传统与现代的冲撞。尤其是观众可以在几个主人公的故事中感受到“熟悉”的文化背景，首要的就是“生育观”。故事中的父母因为“重男轻女”的思想，才选择了借腹生子。按理说，这样的故事对我国观众而言并不陌生，当然现代社会对于传统伦理道德的挑战也并不是韩国才有的，但是用韩国故事演绎相似的“文化”就会有很大的不同了。
韩国人很注意把本民族的文化特点作为文化产业的一个卖点。和日剧一样，韩剧表现出来的本土文化也引人注意，随意温暖的小吃馆和街头排档，繁华的闹市区和陈旧的小街道，透射出韩国人现代抑或简单的生活基调，由《华丽的季节》和《锦绣年华》等剧中所呈现出的城市、住所、食物和生活习惯展现了独特的“泡菜文化”。这样夹杂了韩国独有的文化习俗的爱情故事，在观众看来才更有兴致，更“够味”。
我国人对伦理道德的关注，对传统的亲切感，对传统与现代撞击中阵痛的细微感觉在本国文化人提供的文化产品中得不到体现，必然要在社会上寻找其他自己喜欢的替代。
韩流的成功，很大程度是以韩民族的文化底蕴自信地与西方现代思维相撞击的结果。韩国十年来电影当中的风格、样式的多样性，探索的多样性，给中国电影人以深刻的印象。韩国电影不会像老美那样公式化，情节上大胆而且屡有惊艳的构思。以《我的野蛮女友》为代表的一些风格感非常强烈，非常富有刺激性的东西，在全世界范围内取得了成功。在这个过程当中可以看到韩国电影比较适应后现代文化许多艺术上的观念，同时，又在影片中把对于传统文化的看法，传统文化的表现方式，包括对于韩国人的生活习惯、交往方式的表现和反思，都作为一种商业性的因素，来有效地应用。南开大学张朝霞博士认为，就中国电影市场而言，在所有的利益群体中，美国电影并不是最大的“敌人”。相反地，与我国文化有着一定渊源的日韩电影会是更大的威胁。中韩存在着文化趋同性，生活方式、价值观念上都存在着相通性。由于文化上存在的差异，我们无法直接从欧美引进文化时尚，而韩国社会文化是以包括中国传统文化底蕴作为根源的东方文化为基础，接受并发展了欧美和世界的现代文化而形成的，所以对中国的青年既有新鲜感，又有相当的亲和力。丰富的市场运营经验和技术储备，也使日韩电影在市场竞争技巧与能力等方面都优于我国电影。
社会文化对人的影响不可低估。它对一个人形成思维方式和行为方式，对一个民族形成独特的性格和精神，会产生相当大的影响，起到相当大的作用。生活，不能没有浪漫的轻松，不能没有调侃的幽默，但也不能没有理性的深刻，不能没有思辨的过程。文化不能过于“沉重”让人难以走出压抑，过于沉重决不应该成为文化消费的结果；而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮，堕入轻浮毁掉的会是整个民族文化的构造。
在韩国流行文化的发展中，韩国政府尽职尽责，引导有方，功不可没。
1990年后，随着韩国社会发生剧变，以往仅仅作为工具的韩国影视业突然卸下了沉重的民族悲愤包袱，新一代导演的崛起，一大批留洋影视人的归国，让所有的视野顿时变得开阔了起来，一部部优秀的商业奇迹就此诞生，投资影视业的回报率甚至高达20％～30％，空前的发达让韩国许多大企业如三星、大宇和鲜京集团都开始设立独立的部门，以经营录影带的版权销售与电影生产。韩国政府充分意识到了流行文化对社会成员精神构建的重要作用，因而对流行文化的健康发展高度重视。20世纪90年代以来，韩国政府采取了一系列鼓励民族电影的措施，如成立“电影振兴公社”，把外国影片的输入限额和国内制片公司的出品量挂钩。韩国对本国电影业发展做出了认真规划，制定并实行电影产业振兴综合计划等等一系列措施。为了保护本土电影工业的发展，韩国政府专门立下条例规定，电影院每年至少有106天放映韩国电影。
正是这一系列措施，有力地促进了韩国电影业的发展。至上世纪90年代，韩国电影成为亚洲电影一个新的神话，仅短短十年间韩国电影已经建立了产量和质量的相对均衡，国产片也逐步确立了在市场竞争中的某种优势。以去年上半年在韩国发行放映的电影为例：20多部国产片对抗100多部外国片，但在票房收入的前20位中，国产片终究还是占到了9部。2001年韩国国产电影在韩国电影市场比例占50.1％，2002年是48.4％，这个比例在电影业后发国家中，是相当高的。韩国电影的发展在短短的时间内，不仅自己的市场非常繁荣，而且也获得了世界电影奖项的肯定，韩国电影已经不只是亚洲电影的新生力量，而且日渐成为亚洲电影强劲的旗帜。韩国人通过健康向上的大众文化，有力地整合着民族精神，在好莱坞横行全球的今天，维护了自己的民族尊严。
在我国流行文化与他国的互动中，“韩流”的影响应该是积极的。它应该能有助于使一直对流行文化缺少足够重视的知识界人士和文化界人士放下架子，把流行文化的研究当成严肃课题，为我国流行文化迅速找到自己的位置和发展道路，也有助于促使文化部门改变对通俗文化无从下手的现状，改变前现代化的思维方式，负起自己的责任，改变目前我国大众文化浮躁、恶俗、浅薄，甚至愚昧的走向。
审视“韩流”，以之为鉴，我们已经不能只停留在对“韩流”现象的吃惊和叹息层面上，我们更应该做出点更积极的实际行动迎头赶上。
“韩流”给我们带来的最主要的启示就是，要正确地认识、看待在全球化的背景下，民族文化产业的定位。面对强大的外来强势文化的冲击，我们民族文化产惟一可以和其抗衡的，就是自己的文化个性和智慧。只要我们能在现实中以积极的态度去应对，多一些务实和求真的实际行动；我们的文化界，我们的政府，多一些求实，少一些做表面文章的宣传和浮躁的个人秀式的表演，那么，在勇于学习和创新中，我们传统文化的振兴和流行文化的崛起，必定会让世界再度瞩目和惊喜的，希望我们这份美好的愿望不要让大家等得太久！ |
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淮 聊：敢问路在何方？
一棵树：路就在前方！
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发表:2005/11/20 21:03:15 
发表:2005/11/29 20:27:28